DEVI STOTRA
Busco refugio en Tripurasundari, esposa del de los tres ojos, quien vive en el bosque de Kadamba, esta sentada en el disco de oro y habita en los seis lotos de los Yogis, siempre centelleando como un relámpago en el corazón de los perfeccionados, cuya belleza supera a la de la orquídea y cuya frente esta adornada por la luna llena.
SHIVA STOTRA
Los pecados cometidos por acción, (con las manos y los pies, o mediante la palabra, el cuerpo, los oídos y los ojos) y los perpetrados con pensamientos; perdona todos estos pecados, ya sean de comisión u omisión.
Gloria a Ti, océano de la misericordia.
Gloria a ti, oh Mahadeva, oh Shambo.
Sri Sankarachaya
Sobre la Madre Kundalini a fondo
La energía (Shakti) se polariza en dos formas, a saber: la estática o potencial (Kundalini) y la dinámica (las fuerzas operativas del cuerpo como Prana). Detrás de toda actividad hay un fondo estático. Este centro estático del cuerpo humano es la Fuerza Serpentina central existente en el Muladhara (sostén raigal). Es la fuerza que es el sostén estático (Adhara) de todo el cuerpo y de todas las fuerzas pránicas móviles. Este centro (Kendra) de Fuerza es una forma densa de Chit o la Consciencia; o sea, en si misma, (Svarupa), es Consciencia; y por apariencia es una Energía que, como la forma suprema de la Fuerza, es una manifestación de ésta.
Así como hay una distinción (aunque básicamente idéntica) entre la Consciencia Quieta Suprema y Su fuerza activa (Shakti), de igual modo cuando la Consciencia se manifiesta como Energía (Shakti) posee los aspectos gemelos de Energía potencial y cinética.
Concretamente, no puede haber división de la Realidad. Para el ojo perfeccionado del Siddha, el proceso del devenir es algo que se atribuye (Abhyas: practica espiritual). Para el ojo imperfecto del Sadhaka, o sea para el aspirante al Siddhi (logro perfeccionado), para el espíritu que aún esta trabajando todavía en los planos inferiores, identificándose de vario modos con ellos, el devenir es tender a aparecer, y una apariencia es real.
El Kundalini Yoga e una visión de la Verdad vedantica desde el punto de vista practico, y representa el proceso del mundo como una polarizacion de la Consciencia mima. Esta polarizacion tal como existe en el cuerpo, es destruida por el Yoga que altera el equilibrio de la conciencia corporal, conciencia esta que e el resultado del mantenimiento de estos dos polos.
El cuerpo humano, el polo potencial de la Energía que es la Fuerza Suprema, es azuzado para que entre en acción, ante lo cual las fuerzas móviles (la Shakti dinámica) sostenida por aquella, son atraídas hacia allí, y todo el dinamismo así engendrado se desplaza ascendentemente para unirse con la Consciencia Quieta en el Loto Supremo.
La polarizacion de la Shakti existe en dos formas: la estática y la dinámica. Esta polarizacion esta abierta para la reflexión en la mente o la experiencia; o sea, la polarizacion entre la Chit pura y la Tensión que esta implícita en aquella.
La tensión o la Shakti desarrolla a la Sakti mediante infinitas formas y cambios en el Éter puro e ilimitado de la Consciencia: el Chidakasa.
Este análisis muestra a la Shakti Primordial en las dos mismas formas polares que antes; la estática y la dinámica. Aquí la polaridad es fundamentalísima y se aproxima a lo Absoluto porque, por supuesto, ha de recordarse que no hay reposo absoluto salvo en la Chit pura, la energía cósmica es un equilibrio relativo no absoluto.
